台灣情趣

　　最近，“相親鄙視鏈”的說法火了。據報導，北京有幾個“相親角”，每天一早，父母們就會拿著孩子的條件去那裡聚會，以便找到適合的對象。在相親市場中，“京籍京戶”“男性海歸”“女性本科”“擁有中心城區房產”等被認為是最具競爭力的指標。此外，還有一些基於迷信的限制，比如民間流傳“十羊九不全”的說法，所以屬羊的人備受歧視。新聞一出，很多人都在罵，說這些父母們面目可憎，把婚姻和戀愛變成了市場交易。而在我看來，這是擇偶標準千古不變的延續，並無新意。
　　男女之間的關係經歷了群婚、走婚（母系社會）、結婚（父系社會）3個時期。在前兩個時期，男女之間不是一對一關係，可能只是出於繁衍目的的臨時苟合。到了父系社會，男性掌握了大量生存資源，為確定親子關係，設計出婚姻制度。在這一制度中，男女各有分工，男性提供生存資源，女性負責生、養、育。於是，在進入婚姻前，女性對男性的選擇偏好偏向於有利於獲取資源的條件，而男性對女性的選擇偏好偏向於有利於生、養、育的條件。考慮到男女之間若沒有親密關係，組合可能無法持續，因此愛情才作為婚姻制度下的特殊人際關係出現了。
　　說完婚姻制度的發展過程，我們再來看今天被罵得很慘的“相親指標”，不過只是延續了長久以來的婚姻觀念，並無特殊之處。值得深思的是，為何傳統的擇偶標準會被當下人如此鄙視？
　　因為我們的社會環境早已發生巨變。最根本的變化是，男女在一起不一定是為了繁衍，“ 丁克
”（不生孩子的夫妻）家庭正變得越來越多，也逐漸被社會所接受。其次，男性不一定更多地掌握生存資源了，現代女性越來越獨當一面。於是，人們越來越覺得過去的擇偶標準不太對勁。
　　這是個新舊婚姻觀念衝突和融合的時代，越來越多的人將意識到，徒有物質並不足以保證婚姻生活的幸福，愛情的地位將不斷被提高。世界上研究愛情最有名的學者斯滕伯格曾提出愛情的“三角理論”。他認為，愛情應該包含3個成分：激情、承諾和親密。穩定幸福的婚姻需要夫妻雙方有情投意合的感情基礎，如沒有感情基礎作為支撐，婚姻便難言幸福，更奢談長久。希望正處於婚戀擇偶階段的人們，不要讓功利的算計淹沒了自己愛的能力，更不要拿一生的幸福做賭注。

　　當代科學的育嬰理念提倡，孩子從小就應該和大人分床單獨睡，對造就孩子的獨意識、自我辦事意識和互助精力很有裨益。
　　一位年輕的父親抱著哭鬧不止的6個月大的兒子不知怎樣是好，於是板著臉對孩子說：“再哭我就打你屁股!”沒想到話音剛落，孩子哭得更鋒利了。這時，一位育嬰師抱起這個孩子，微笑著輕聲細語地對孩子說：“小寶貝呀，要睡覺呀，風不吹呀，樹不搖呀……”隨著育嬰師輕輕的吟唱和拍撫，孩子很快入睡了。
　　嬰幼兒的哭鬧對付初為爸媽的人來說，無疑是件煩心事。嬰兒永劫間哭鬧不止，不但使大人們心煩意亂，影響蘇息和事情，乃至會造立室庭成員之間的反面睦。當嬰兒哭鬧時，年輕的爸媽一樣平常只思量嬰兒大概是尿布濕了、身材不適等。北京大學醫學部福康之家高級育嬰師王春文提示父母們，要是一直平靜的嬰兒，突然連續幾天哭鬧不止，而且爸媽抱在懷裡時不哭鬧，一放到床上利市腳亂蹬、哭鬧不止，夜間必須抱著才氣睡覺，出現這種環境大概是嬰兒的生理出了問題。
　　王春文舉例說，一對年輕匹儔有個剛一歲的孩子，原來不停溫順、靈巧，用飯、睡覺都很有紀律，但近一段時間，孩子總讓大人抱，一放在床上就哭鬧不斷，家里人搞不明白孩子真相怎麼了。每當孩子該睡覺時，哭鬧聲讓一家民氣煩意亂。這對年輕匹儔以為孩子身材不舒服，到兒童醫院去查抄，驗尿、驗血一番查抄之後，未發明任何疾病。厥後在兒科大夫的保舉下，到生理門診諮詢。大夫細緻地相識了患兒近幾個月的環境後發明，原來孩子在兩個月前患感冒，時期受到了大人的分外照顧，總抱在懷裡哄逗，使孩子對大人的度量孕育發生了太過的依賴。效果全癒後一脫離大人的度量，孩子就哭鬧不斷。
　　對嬰幼兒來說，寧靜感非常緊張，嬰兒來到這個天下後，寧靜感是那些人最渴望得到的。嬰兒風俗了大人度量裡的寧靜感，一旦脫離大人就會孕育發生懼怕、不安，嬰兒此時的無休止哭鬧，便是為了得到大人以往的呵護。
　　對如許的孩子怎樣進行改正呢?生理大夫讓孩子的爸媽每晚把小寶貝放在床上便脫離，無論孩子怎樣哭鬧也不予答理。效果，第一天孩子哭鬧了1小時;第二天哭鬧時間顯著收縮，只哭了20分鐘;第三天便不怎麼哭了;一周後就不再哭鬧。哭鬧舉動就如許得到了改正。
　　王春文發起，治療孩子的這種哭鬧舉動，比力行之有效的措施便是“生理消退療法”–去除強化因素，如過多的細緻和不須要的度量和搖晃等。把嬰兒定時放在床上，縱然哭鬧也不予剖析，顛末一段時間的訓練，孩子的哭鬧可以自行消散。
　　實施“消退法”，起首要做好孩子爸媽的頭腦事情，要讓那些人學會“忍痛割愛”才行，不能寶貝一哭，自己就心疼得不得了，放棄初衷。要是不從小改正孩子對父母太過依賴的生理，隨著那些人年事的增長，這種生理會越來越難降服，對孩子的康健發展將孕育發生倒霉影響。
　　王春文介紹說，外洋的嬰幼兒一樣平常都是自己單獨睡覺，因此，孩子從小的獨意識就很強。而我國的嬰幼兒大多數是和父母一起睡，不少孩子長大後，依賴生理仍較強，獨意識較差。當代科學的育嬰理念提倡，孩子從小就應該和大人分床單獨睡，對造就孩子的獨意識、自我辦事意識和互助精力很有裨益。

　　想像是人腦對已有表象進行加工改造形成新形象的心裡過程。世界上凡是具有創造性的活動，都是想像的結晶。沒有想像，人類就沒有預見，就沒有發明創造，就沒有藝術創作。
　　兒童對世界上的一切事物都非常好奇，總是瞪大眼睛懷著一種要發現世界奧秘的願望，去觀察、去想像、去發問。我們一定要珍惜兒童的好奇心，並設法進一步激發這種好奇心，使孩子的想像始終處於活躍狀態。遊戲是培養兒童想像力的最好方法，兒童通過遊戲對現實生活實行創造性的反映。在遊戲活動中，特別是角色遊戲和造型遊戲，隨著扮演角色和遊戲情節的發展變化，遊戲內容越豐富，想像也就越活躍。父母、老師應該積極組織、引導兒童參加遊戲活動，根據不同年齡想像發生的特點採用不同的遊戲，在遊戲中培養和鍛煉兒童的想像力。
　　2～3歲兒童的想像活動完全沒有目的，內容簡單貧乏，完全依靠感知動作。這個年齡的兒童已經積累了大量的社會生活印象，遊戲的內容也隨之豐富，不再是簡單地擺弄玩具，而開始進行角色遊戲。這個時期的角色遊戲往往局限於對角色的一兩個動作的模仿，可以帶領他們做具有最簡單的主題和主角的遊戲活動。例如，把布娃娃當作主角，給它穿衣、洗臉、餵飯等等，大人給予適當的引導，逐漸地豐富角色遊戲的內容。在這種遊戲中，想像也就開始形成和發展起來。
　　3～4歲的兒童想像活動仍是無意的，內容零碎，沒有前後一貫的主題，數量少而單調。這個年齡的兒童漸漸學會在角色遊戲中做主角，兒童利用遊戲模仿家庭中發生的事，如請客人吃飯，哄睡覺，這時大人應該帶動兒童一起遊戲，並分配給他一定的任務，讓他自己去找玩具，找替代物，找玩的角色和玩偶。隨著兒童遊戲水平的提高，他們對玩具與實物之間相似程度的要求越來越低，模仿的動作也越來越簡練，他會用想像力彌補玩具的不足。
　　4～5歲的兒童，隨著他們語言的發展豐富，經驗的積累，想像已經開始具有初步的目的性，想像的內容也比以前豐富，但仍然零碎。這個年齡的兒童在遊戲中不再單純重複成人或年長的兒童提出的主題，而是通過自己的構思來加以補充。這時可以通過讓孩子填充故事的劇情，完成缺少局部的畫面構圖等，來鍛煉孩子的想像。
　　5~6歲兒童隨著知識經驗的積累，能從他受局限的日常生活中突破出去，展開豐富的聯想，想像力的目的性更明確，想像內容逐漸變得豐富、完整和系統，能夠從不同中找出非常規律性的相似來。想像逐漸成為一種相對獨立的過程，並能服從於一定的目的。這時可以通過編故事來訓練孩子的創造想像力，在自編故事的基礎上，也可編歌曲或詩詞。猜謎語也是這個年齡感興趣的事，可以通過猜謎語來培養孩子的形象思維能力。
　　愛因斯坦說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究中的實在因素。”兒童的想像力是智力的重要成分，聰明的孩子具有豐富地想像力。兒童如果缺乏想像力，就不能很好地掌握知識，也缺乏創造力。因此，我們要注重兒童想像力的培養和提高，讓孩子展開想像的翅膀，在知識的海洋裡遨遊，從而把孩子培養成為富有想像力。

　　女兒漸漸長大了。成長過程中在收穫一些東西的同時，也在失去一些東西。我不知道應該喜悅還是苦惱。女兒兩三歲的時候，你畫一個圓，然後問她是什麼，她可以說出一連串的答案：太陽，蘋果，嘴巴，皮球，爸爸的自行車……而現在她讀小學一年級了，你再問她，她的答案則越來越簡單：圓形，比“1”小的零。難道成長的過程就是思維越來越定式化的過程？是什麼使女兒想像的空間越來越窄？
　　那天老師在課堂上出了一條謎語，是一首詩，“解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”要孩子們回家後猜謎底。妻子給女兒耐心啟發：想一想，樹上的葉子是怎麼掉到地上來的？女兒說：“爬上樹摘。”妻子搖頭。“用剪子剪”。妻子嘆氣。“使勁搖。”妻子臉若冰霜。女兒這時已經不敢再說出新的答案了，好半天，才帶著哭腔說：“秋天來了，樹葉自己會掉的。”妻子憤怒地指責：“沒有風，樹葉自己會掉嗎？你真笨，謎底就是風啊。”女兒嚎啕大哭。後來，妻子猶有餘恨地把這事講給我聽，她沒想到我會堅決站在女兒的一邊。是啊，單純面對“樹上的葉子是怎麼掉到地上來的”這樣一個問題，只要結果能夠使樹葉落下來，什麼辦法都不能算錯。女兒“爬上樹摘”等答案好像真的很幼稚，但這只是以成人的視角來看待的，為什麼只有風吹掉落葉才被認為是唯一正確呢？即使真要科學、嚴密，首先這首詩就很不嚴密，因為認為風是葉落的根本原因本來就是不科學的。
　　不久女兒又遇到了一件更讓她感覺委屈的事：一道語文題要學生寫出“圓”的反義詞，她寫的是“扁”，而老師認為應該是“方”，那道題她沒有得分。女兒一回家就把她的一個小皮球放掉氣，滿臉不高興地說：不圓了，就是扁了嘛，老師為什麼說我錯了呢？我愣住了。是告訴她學會按老師教的去做以免扣分呢，還是以一種成人才會有的狡獪回答：兩種答案應該都可以，但“方”好像比“扁”更正確。我想如果我這樣回答，她肯定會更加迷茫：對同樣一個問題，在正確的答案之外，居然還有一個“更正確”的。我只好什麼也不說，拍拍她的小腦袋以表安慰。
　　聖誕節到了，老師要孩子們平安夜在大門上掛一雙襪子，說第二天就會收到聖誕老爺爺的禮物。女兒回家便忙乎開了。妻子對女兒在門上掛襪子並不反對，但女兒用紅色彩筆給襪子染色的行動被她厲聲喝止了。我問女兒為什麼要給襪子染色，她說：如果不染色，聖誕老爺爺會以為這只是我晾在外面的一雙襪子，給它塗上紅色，聖誕老爺爺才會知道這是我專門用來收禮物的。在妻子的嘲笑和威權下，女兒終於沒能掛上她迎接聖誕老爺爺禮物的紅襪子。第二天，我問她，班上多少同學收到了聖誕老爺爺的禮物？她一臉不屑地說：什麼聖誕老爺爺，都是騙人的。我暗暗心痛，女兒一扇想像的閘門又永遠地關上了。我想妻子絕不是因為吝惜一雙襪子，她只是覺得那太無聊無謂，也沒有什麼積極的意義。我們什麼時候願意用孩子的眼睛觀察世界，去發現成人領略不了的趣味？
　　過於講求實用，過於強調非此即彼，就這樣，孩子們的思維也格式化了。他們開始學會順應成人的模式去思考問題、解決問題，以此來收穫讚許和許許多多的功利。這自然也算是一種成熟，然而代價卻是想像的翅膀被折斷了。可問題是，如果缺乏想像，世界將會怎樣？

　　半數白領每月性生活少於1次1/4人每週1次以上
　　作為令人羨慕的群體，中國白領對自己的生活和工作狀態卻並不滿意。12月29日，智聯招聘發布2014年中國白領滿意度指數調查報告：白領生活滿意度和工作滿意度僅為2.22和2.41（滿分為5），多數白領將生活狀態歸納為：沒休假，不運動，不看書。調查中有一項數據格外引人關注：過半數白領每月性生活少於1次（其中包括46.1%的單身人士），僅1/4白領每周有1次以上的性生活。
　　此次調查分別從白領的工作和生活兩方面進行，共計回收有效問卷9272份。調查顯示，2014年中國白領生活滿意度中，最不滿意的一項為性生活，滿意度僅為1.64，遠低於其他項目的得分水平。
　　專家觀點
　　“無性婚姻 ”傷害夫妻感情
　　彷彿是和這份中國的調查報導遙相呼應，最新出爐的《英國社會態度調查報告》稱，英國夫妻對性愛的熱情也大不如前。英國著名的兩性關係學家安得烈?G?馬歇爾掌握的一組數據顯示，身體健康、沒有性功能障礙，但對性生活失去興趣而前來尋求幫助的英國男性數量比過去5年增加了40%。這些人坦言自己做愛沒問題，但就是不想做。這與金融不景氣、工作壓力大、結婚時間久了“沒感覺”都有很大關係。安得烈?G?馬歇爾解釋說，一般認為，夫妻間如果沒有生理疾病或意外，長達一個月以上沒有默契的性生活，就是無性婚姻。
　　安得烈?G?馬歇爾表示，缺少性生活，首先會對雙方感情帶來傷害，如果夫妻一方渴望親密，而另一方拒絕，很容易給對方帶來心理上的挫敗感，進而導致溝通不暢、欺騙、婚外戀或者離婚。其次，還會對身體健康帶來一定影響——長期沒有性生活可能導致性器官早衰、激素不穩定。最後，無性婚姻還會嚴重威脅家庭的牢固和社會的穩定。可以說，沒有性生活是對生命的一種無聲傷害。
　　解決之道
　　抽出時間放鬆心情享受親密關係
　　拯救無性婚姻，最主要的還在個人。兩性之間性愛次數減少，除了工作壓力大，時間不充足之外，最重要的是因為感情遭遇“寒流”。或許一個真心的擁抱就能解決問題。夫妻間最重要的就是保持通暢和開放的交流和溝通，表達改善的意願，盡量抽些時間放下所有事情與壓力，放鬆心情，共同營造出一個浪漫的氛圍。另外，提倡大家多關注性愛帶來的種種好處，增加對性愛的熱情。

　　出入豪華商務中心，可還是隔著櫥窗與世界名牌遙遙相望； 公司一有風吹草動，第一個被“炒魷魚”的可能就是你；
假如你主動離職，老闆不費吹灰之力就能找上百個比你更優秀的； 複印、打字、倒水、跑腿……所有同事不想幹的事兒統統由你包攬；
雖然你已經足夠努力，可是升職、出國培訓的好機會總也輪不到你； 你很迷茫，不知道將來路在何方； ……
這是職場上一些小白領的真實生活，在光鮮的外殼裡有著太多食之無味、棄之可惜的內瓤。根據上海市勞動部門今年的統計數據，相對於技術含量較高的藍領崗位來說，這類白領的薪水已失去優勢，身價在貶值。我們姑且把他們叫做“雞肋”白領吧。假如你也有上述狀況，就要小心了。
　　專家建議：塑造核心競爭力早日實現轉型
　　屈輝認為，如果你發覺自己有變成“雞肋”白領的危險，那麼，與其在食之無味、棄之可惜之間搖擺不定，還不如早作準備，抓緊時間充電，掌握某一方面的專業技能，盡快實現職業轉型。
　　“雞肋”式的工作
　　孫麗是上海外國語大學英語專業的畢業生，在一家外資公司任部門經理助理，月薪3000元左右。年輕靚麗的她，畢業兩年裡換了幾份工作，不外乎助理、秘書、文員、前台等。最近，她一咬牙又辭了職，報名參加茶藝師培訓，決心做個茶藝師。很多朋友不理解，放著好好的白領不當，辭職去學什麼茶藝？可孫麗自有一番道理。
　　“說是白領，可每天干的活，不外乎跑跑腿、幫經理寫寫英文Email、打打字、接待客人甚麼的，凡有個大學文憑的人都能幹。跳槽呢，最多挪個窩繼續做助理，學不到一技之長。我一晃就要奔30歲了，還不知道自己的核心競爭力在哪兒。”
　　孫麗準備學了茶藝之後，利用自己的英文特長，向外國友人介紹中國博大精深的茶文化，她還想競選2010年上海世博會的“茶藝形像大使”。
　　“我有個同學是做IT銷售的，剛畢業時薪水沒我高，工作也很辛苦，可現在，人家月薪已超過我3倍，還不斷有獵頭公司找上門來。我呢，工作兩年下來，原來以為外語是自己的優勢，可現在誰不會！3000塊的薪水說高不高、說低不低，工作也沒什麼挑戰性，每天原地踏步，知識一點點被’折舊’。”
　　“現在我總算找到了一個既感興趣，又能發揮專長、實現自我價值的職業，儘管沒人理解，可我還是要儘早告別這種表面風光、感覺卻像空中樓閣般的小白領生活。”孫麗說。
　　“雞肋”白領的尷尬
　　東方控股集團有限公司人力資源部高級主管屈輝認為，白領成“雞肋”事出有因。像孫麗一樣，大學畢業後，這些人幸運地進入了外國公司的代表處，或是小型外資企業，擔任助理、行政、文員，甚至是首代助理，工作較清閒，薪水可能比同一時間做銷售、技術的同學略高一籌。他們每天有效的工作時間可能只有幾小時，而此時做銷售或技術工作的同齡人卻需要不斷學習新技術，拼命跑客戶，加班加點完成工作任務。比起他們，悠閒的白領生活很讓人羨慕。可是，這樣的生活持續了兩三年，白領一旦失去了安逸工作，可能一下子便跌進了迷茫之中：上哪裡再去找這樣既清閒、薪水又不錯的工作？自己的核心競爭力在哪裡？再過兩年，年齡上也失去優勢了，哪裡是我的職業發展方向？
　　屈輝認為，很多年輕人大學畢業後便順利地謀到了一個門檻較低、工作相對輕閑的工作。他們大都在公司裡從事行政、助理等輔助性的工作，沒有機會深入接觸業務，工作職責比較寬泛，挑戰性不強。造成的後果是，他們在沒有壓力的環境下養尊處優，每天重複著簡單、瑣碎而沒有挑戰性的工作，學習充電的機會較少，與外界社會的聯繫機會不多，無形中造成職業競爭力下降。隨著年齡的增長，面臨著要跟一幫師弟、師妹們搶飯碗的危險，此時他們不肯放低原有身價，再去尋找工作機會，就成了所謂的“雞肋”白領。
　　“雞肋”白領四大症狀
　　職業門檻低招聘會上，助理、文員、客戶服務等職位的應聘者總是擠破了頭，其中職業門檻較低是主要原因。有大專以上文憑、懂一點英文、會操作電腦，加上1年以上工作經歷，就可以踏進白領圈了。
　　核心競爭力缺乏像孫麗一樣，很多人在工作兩三年後才幡然醒悟，思考自己的核心競爭力在哪兒：是英文嫻熟，還是打字速度比別人稍快一點，抑或對哪裡能訂到便宜機票爛熟於心？如果說做銷售的須懂得推銷藝術，幹技術的要深諳專業技能，那麼“雞肋”白領們缺少的恰恰是以技術或業務經歷為支撐的核心競爭力。
　　職業目標不明確因為沒有機會接觸公司核心業務，從事的都是輔助性的簡單工作，“雞肋”白領們對自己的職業發展方向缺少規劃。一個明顯的表現是，這類人的跳槽頻率比較高，且沒有明確方向。

　　朋友，不知道你是否會有這樣的感覺?
　　想戀愛，想讓自己不再寂寞，
　　可是當戀愛來了，你只想逃脫。
　　有時候當自己靜下心來會覺得自己的執著很可笑，為什麼不去戀愛?
　　為什麼要讓自己單身呢?
　　難道是愛上了孤獨愛上了寂寞嗎?
　　其實不然，因為有一種單身叫“寧缺勿濫”。
　　寧缺勿濫的人，他們對愛很專一也很執著，他們有自己獨特的思想，能夠堅持自己;
　　寧缺勿濫的人，他們在茫茫人海中只想找一個能讓自己對上眼的人，他們可以讓自己孤獨讓自己寂寞就是不可以讓自己隨便和人戀愛;
　　寧缺勿濫的人，他們是最容易去相信感覺相信緣份的人，哪怕是一件很小的巧合他們也會單純的和緣份聯想在一起;
　　寧缺勿濫的人，他們不會輕易的去戀愛，但如果一旦對某人有好感就會堅持不懈，定下自己的心，他們絕不會花心;
　　寧缺勿濫的人，他們是有所要求的，在心裡也會有對另一半的憧憬，希望彼此的遇見是一個浪漫美麗的邂逅;
　　寧缺勿濫的人，他們會有自己的異性朋友，但交往中絕對會為彼此設定底線，不會輕易越過;
　　寧缺勿濫的人，他們尊重婚姻，尊重感情，他們不會隨便開始，而真正和別人交往了那麼其實在心裡自然而然就會把對方當成是婚姻的對象，因為婚姻而戀愛，他們是珍惜生活的人。
　　寧缺勿濫的人，他們不會因為結婚而結婚，哪怕周圍壓力重重。
　　有朋友說，現在的社會已經不流行寧缺勿濫了，應該寧濫勿缺，想想也是，沒有過程怎麼會知道適不適合?有沒有結果呢?
　　難道就讓自己一點點的長大讓光陰一點點的流逝?
　　可是當他們遇到一個讓自己沒有好感的人或許他們會因為禮貌而和對方有短暫的停留，但絕不會長久，他們尊重自己的感情也尊重別人的感情，他們不會浪費對方的時間。或許有些人他們的戀愛只會幾個月，結束了，然後很快又開始了新的感情，因為他們博愛，他們只是想找個異性伴侶陪伴自己讓自己擺脫寂寞，因此，當他們結束一段又一段情時他們不會有任何傷感，因為他們沒有用過情，確切的說沒有用過很深的感情，他們會對所有的異性都有好感，不會執著，相對於寧缺勿濫之人他們會更聰明，更現實，也更會在戀愛中保護自己，
　　他們在戀愛中會選擇理性的對待。
　　而寧缺勿濫的人不是這樣，
　　別人永遠無法把他們與花心聯繫在一起，
　　他們會將一段情維持很長，
　　而結束時他們會傷心、痛苦、難過，
　　因為他們曾經付出過，
　　而他們的結束一般是因為之間真的不適合而分開，
　　他們希望自己的每一段情都是自己刻骨銘心的回憶，
　　更會因為想尋找一份真愛而執著和等待，哪怕是用一生。
　　他們是感性的動物，
　　喜歡思想，
　　喜歡探索人生，
　　他們會對未來的生活充滿好奇和幻想，
　　他們是純情而又矯情之人，真誠而又善良之人。
　　老天會考驗他們的毅志與耐力，
　　當他們度過了，便會收穫真愛。

　　婚前有性方興未艾
　　在全國18到61歲的所有未婚且沒有與任何人有過性行為的男女中，已經與異性接吻過的人，從2000年的40.5％增加到2010年的45.6％；已經有過性愛撫（觸及或撫摸異性的敏感部位）的人，從2000年的30.6％增加到2010年的40.8％。
　　從接吻與性愛撫的差距來看，在2000年的時候，在接吻過的男女裡，有10％的人是僅僅接吻而沒有進一步的性愛撫；但是到了2010年，兩者僅僅差距5％，也就是一旦雙方接吻就有95％的人接著進行性愛撫。這就給傳統的性道德提出了一個尷尬的問題：婚前沒有性交卻有接吻或性愛撫，究竟算不算“失貞”呢？
　　在全國18到61歲的未婚總人口中，就是到調查的時候仍然沒有領取結婚證的人裡面，有過性交的比例：
2000年＝37.7%；2006年＝37.0％；2010年＝49.1％。
　　在10年的發展中，男人和女人的未婚同居都一直保持在20％上下，沒有顯著的增長。這說明未婚同居是一種非常理性且必需的行為，雙方同居出於多方面的考慮，其中沒有多少性道德的色彩，因此也就不受社會風氣變遷的影響。也就是說，對於全體未婚者中至少20％左右的男女來說，現行的結婚登記制度並不適合於他們的需要，或者一部分人是待登記者。尤其要注意的是，這裡定義的未婚同居是指雙方住在一起超過一個月的人，與夫妻性質類似，這已經跟結婚沒有任何性質上的區別，僅僅不符合結婚制度而已。
　　男人女人的所有未婚有性（含同居）在10年中出現了顯著的增長，但是增幅還不算最大。由於其中的同居比例是相對恆定的，因此這說明未婚者的非同居的各種性行為顯著地增加了。中國社會對於婚前性行為的爭論，其實也是主要說這一情況。
　　就未婚有性（含同居）而言，男人的比例在10年間從大約45％上升到大約55％，也就是說，所謂“處男”已經少於半數。可是女性的這一比例卻僅僅從30％上升到40％多一些，遠少於男性的比例。因此，社會上那些所謂“天下無處女”的說法，基本不符合事實。
　　真正值得注意的是，未婚者與一個以上的人發生過性交的比例，在男人中短短10年就從大約15％直線上升為45％還多一點；在女人中則從2000年的近乎於無，一舉躍升為30％還多一點。這種還沒結婚就有過多個性伴侶的情況，是中國傳統性道德最不能容忍的；可是它就是不以人的意志為轉移地劇增了。
　　其五，更加令傳統道德恐慌的是：到調查時候為止，無論男女，未婚而有多伴侶的比例，已經非常接近於所有婚前性交的比例。通俗地說，這就是“沒有則已，一有就不是一個”。
　　什麼階層“婚前守貞”？
　　如上所述，既然中國人裡的婚前性行為已經如此之多，那麼我們社會學家就不應該去研究“誰有過”這樣一個老掉牙的問題，而是應該反過來考察一下，什麼人還在“潔身自好”？
　　筆者把三次調查所得未婚者的數據合併在一起，把發生率最高的“婚前有性（含同居）”進行分析，得到如下的結果。
　　對於男人是否發生婚前性行為發揮最顯著作用的是他們的職業等級，職業等級越高的男人就越開放自由，階層越低，婚前性行為就越少。這並不是性道德的問題，而是由於不同的社會階層擁有不同的性文化。可以看出，與上學或者在待業的男人相比，農村勞動者和城市的生產工人發生婚前性行為的可能性並沒有出現顯著的差異。這就是說，中國的體力勞動階層的男人更多地遵守所謂“婚前貞操”的性道德，而不是根據自己的生活需要來決定什麼時候開始性生活以及跟什麼樣的女人。反之，非體力勞動的、居住在城市的、職業等級更高的男人們顯然已經創造了自己的新的性思想，婚前有性者已經接近70％。
　　其他方面的顯著影響因素有這樣一些。男性流動人口比固定居民的婚前性行為多出17個百分點（66.3％對49％）；有過自慰的比沒有的多11.5個百分點（55.5％對44％）；有異性朋友的比沒有的多13個百分點（54.1％對41％）；抽煙的比不抽煙的多20個百分點（61.2％對41.3％）；喝酒的比不喝酒的多出將近25個百分點（62.7％對38％）。
　　這些影響因素歸根結底就是一句話：不那麼“循規蹈矩”的男人，發生婚前性行為的可能性更大。人們可以把這叫做墮落，也可以說是瀟灑，但是筆者寧願認為，這是被調查者們自己選擇的結果。
　　下面來看看女性的情況，因為在中國傳統中，所謂“婚前貞操”更多地針對女人。
　　首先，對於女人發生婚前性行為的可能性，發揮最顯著作用的是她們的年齡，每長大一歲，仍然能夠堅守“婚前貞操”的女人就減少14％。這意味著，所謂的婚前貞操其實只不過是少女初入世事的時候對於性與性別差異的一種出於無知的恐懼而已。隨著年齡增長和性別交往經驗的不斷豐富，女人越來越明白為什麼自己也需要性與性別，因此在30歲之前已經有77％的未婚女性放棄了社會強加自己的所謂“婚前貞操”。
　　其次，發揮作用第二位顯著的是女人的受教育程度。可是與人們的想像、大眾傳媒的宣揚恰恰相反，越是上學程度高的女人，發生婚前性行為的可能性不是越大，而是越小。與那些小學文化及以下的女人相對比，初中文化的女人堅守“婚前貞操”的可能性增加7.6倍；高中文化的增加10.6倍；大專及以上文化的則增加15.6倍。也可以反過來說：越是文化程度高的女人，越少婚前性行為。
　　上述情況其實並不奇怪，而且主要地並不是性道德問題，而是女性人生髮展的需求。上學上到初中以上的女人，無不試圖以受更多的教育來對抗女性就業與成功越來越難的當今社會，因此她們不願意由於婚前性行為而因小失大。
　　最令人驚訝的是：體重超重和非常重的女性，堅守“婚前貞操”的可能性比體重正常與偏瘦的女性減少70％。反過來看則是：非常肥胖的女性有將近90％已經有過婚前性行為了。可是這種情況很可能並不是單純的肥胖造成的，很可能與當今社會格外歧視“肥女”有關。
　　最後，一個顯著的影響因素是女人有沒有異性朋友，如果連一般的男性朋友都沒有，那麼堅守“婚前貞操”的可能性當然就會顯著地增加。
　　婚前有性≠“性混亂”
　　中國人談到性道德很容易概念不清，對於婚前性行為也是如此。不知道有多少個人和傳媒總是把婚前性行為籠統地歸入“性混亂”，甚至把它與預防性病艾滋病聯繫在一起，根本不知道只有“多伴侶性行為”才有可能傳播。因此筆者把所有調查到的“非主流性行為”（如一夜情、“以利換性”等共14種），把已婚者與未婚者加以對比，看看究竟誰的發生率更高。
　　調查結果顯示，無論男女，只有“上年有跳舞消費”和“上年看黃”是未婚者更多而已婚者更少，而且構成了顯著的差異。但這一點也不稀奇，它們僅僅是未婚者的性替代而已，並非直接的性行為。此外，“上年有交換性伴侶”和“上年有群交”這兩個指標也出現了差異，但是對於筆者納入分析的7794位男女這樣的樣本群體來說，這兩個因素的顯著度仍然不足。
　　這就是說，在筆者納入分析的14種“非主流性行為”中，有12種是未婚者與已婚者沒有出現顯著的差異，而差異顯著的那兩種行為，，恰恰並不是直接的性行為。因此筆者可以說：2000年到2010年的中國男女的婚前性行為，一點也不比已婚者更“混亂”。
　　所謂的“婚前”之性，為什麼會成為一個“問題”？在筆者看來，一切人類活動都有兩種存在方式，一個是“生活實體”（人們自己的生活實踐），另外一個是“制度設置”（社會對人們的要求）。人們按照自己的意願隨時開始了性生活，這就是生活實體；而“結婚”與“法定婚齡”則是製度設置。這兩者不一定勢不兩立，但迥然不同。
　　在三次調查的問卷中都把同居一個月以上的雙方與“合法夫妻”等同起來，就是因為筆者堅信，性的生活實體不但先於製度化婚姻而存在，而且高於製度化婚姻而顯得更為寶貴。或者說，本章所提供的一切數據分析，都證明了所謂“婚前性行為”其實是性在生活中的實體存在。如果套用歷史學語言就是：這是中國人民自己的選擇。

　　小學時代，是人生的一個重要階段。它既是人生中最富夢色彩的時代，又是人生走向社會的第一個黃金驛站。如何使孩子的小學生活有一個好的開始，引導孩子走好人生的第一步是應該引起每個家長的重視的。
　　●讓孩子認識自己的角色的變化，喚起他們的自我意識。
　　進入小學校門的那一天起，孩子的角色已經發生了變化。在幼兒園時期，孩子都是以“玩”為主，而小學階段，就要係統地學習和掌握知識技能，接受良好行為規範的訓練和約束，還要參加各種集體活動。孩子能否從幼兒園時期的生活順利過渡到小學生活就需要家長有意識地喚起孩子的自我意識。在入學前，應該告訴孩子：你已經長大了，要上小學了；在學校裡將會學到許多的知識等等諸如此類的話。讓孩子意識到，小學跟幼兒園是不一樣的，逐漸意識到自己角色的變化。
　　●幫助孩子克服困難，讓孩子盡快適應新環境。
　　孩子剛從幼兒園來到小學，學校裡的一切對於他們來說都是陌生的。有的孩子會在心理上產生一種不知所措的茫然與惶恐，特別是在學校裡遇到困難時更不知如何是好。作為家長在孩子剛入學的這一時期，就要多關注孩子的情緒，常關心詢問孩子在學校的生活，及時解決孩子在學校遇到的困難。有些事情在大人眼裡看來是不值一提的，可是對於孩子來說卻是他一生的一道坎，不能草率了事。特別是對那些性格內向較為膽小的學生，他們適應新的環境的能力本來就不強，如果沒有家長的耐心引導幫助，他們是很難去面對新環境的。這將會給他們以後的學習生活帶來很大的障礙，也將會給他們的身心健康成長埋下諸多不良因素。
　　●激發孩子的求知欲，樹立正確的學習目的。
　　求知欲，來源於兒童內心的積極要求。激發孩子的求知慾望就是使孩子把“要我學”變成“我要學”的心理要求。激發孩子的學習積極性，家長可以從多方面去啟發誘導。比如給孩子講名人偉人刻苦學習、奮發向上的故事，通過講故事，使孩子思想感情上受到陶冶。或者幫助孩子樹立正確的學習目的，讓孩子明白為什麼要上學讀書。家長對孩子進行學習目的性教育，可以多角度來著眼。比如說語文科的學習，幫助孩子明確學習語文是為了掌握語言文字的交流工具，培養識字、看書、作文的能力，為學好各門功課打下基礎。只有讓孩子真正知道學好語文有多麼重要，他們才能努力學好它。其它功課也是同樣的道理。
　　●幫助孩子養成良好學習習慣。
　　一種良好的學習習慣可以使一個人受益終身，可是一種好習慣的養成不是一朝一夕的事情，更不是孩子能自己去養成的。孩子的天性是“玩”，“對於他們來說是比學習更具吸引力的”。因此，孩子會常常出現為了玩而不做作業，或邊玩邊做作業的現象。這些都是不良的學習習慣。家長在這種情況下，首先應該和孩子好好談談心，善意地指出孩子這些不良的行為，讓孩子明白這樣有多麼不好。做通孩子的思想工作後，可以和孩子一起訂出幾條要求。這樣還不行，家長還必須花較長的時間做一個盡職的督促員，及時發現問題，及時糾正。久而久之，孩子就會養成自覺學習的好習慣。
　　孩子適應了新的環境，明確了學習目的，養成了良好的學習習慣，他的小學生活就會有一個良好的開始。

　　如果被“不想工作”的心理壓抑得喘不過氣來，該怎麼辦？如果說“不想工作”是一個普遍存在的心靈症狀，那麼“先行者”們都採取了哪些自我治療方式呢？也許大多數人還是會硬著頭皮一如既往地工作下去，可也有那麼一部分人，任由“不想工作”的心態發展下去，卻意外地展開了一段不一樣的新生活。不想工作：讓物質走開；不想工作：只與心情有關。
　　“新退休人生”
　　“不想工作”如今成了一種普遍存在的心理狀態，尤其在黃金周7天長假後表現得特別明顯，“目眩頭暈、精神不振、喜歡犯困以及面對工作頭皮發麻”的表徵，你是不是很熟悉？
　　自從走出校園踏上工作崗位那天起，每個人便進入了無窮無盡的工作狀態。一周五天，朝九晚五，機械化的工作就這麼一而再、再而三地重複進行下去。日子一長，對工作倦怠的心態便從此而生。
　　也許在每天疲累的工作之後，不想工作的念頭經常折磨著你的心靈。然而在工作生活方式激盪變革的今天，身處“後工作時代”的我們可以有著更加自主的選擇。不想工作意味著重新選擇，不想工作然後更加懂得品味生活，不想工作然後回歸快樂的生活本身。而個人不想工作的普遍心態也蘊涵著社會潮流變革的大趨勢，更多的人從傳統工作中解放出來，投入更具創意的工作中去。
　　看，一些先行者已經開始了一段“新退休人生”，或者出外休閒，或者是賦閒在家，或者是讀書充電，或者是開始了另一份具有創意的工作。而這股“新退休主義”的宗旨就是“退休與年齡無關，想退就退；退休與事業無關，想做就做。”退一步，我們發現了海闊天空的新事業，發現了“不想工作”的樂趣。
　　大眾心態：“不想工作” 大眾現實：還是要上班供房買車結婚樣樣都要錢
　　對於大部分人來說，不想工作是一種集體的心態。但事實上，能放任之、並實現“不工作”的願望的人卻是少之又少。大家總有很多理由來說服自己，比如“我每個月還要供房”，“我明年想買部車”，“下個假期要去歐洲度假”，這些五花八門的理由讓“不想工作”只能成為一句心裡經常浮現卻又被現實戰勝的牢騷話。
　　於是，絕大多數懷抱著“不想工作”想法的人，卻只能硬著頭皮繼續工作。在精神高度緊張的工作中，期待著每週兩天的休息日，但每每到了周日的晚上，又會對即將到來的工作日產生恐懼，於是又產生了一種奇怪的“週一恐懼症”
。而每年幾次的法定長假雖然能讓人們得到暫時的舒緩，但卻遠遠不足以平復不想工作的心情。這些場景想必你我再熟悉不過了，只是硬著頭皮繼續工作，這樣的狀態能持續多久？
　　“不想工作” 讀書充電自我拓展和再培訓過程中提升自己
　　主角臉譜：Anna的前老闆評價，Anna是一個工作態度積極的人。短短幾年間，她從一個小職員升任為一家外貿公司的業務經理。照理說，白領麗人Anna是一個敬業的“工作狂”，工作對她來說應當是滿足感和成就感的源泉。然而一年多前，她卻出人意料地從公司辭了職，重返課堂讀書去了。
　　Anna有這個舉動並不完全因為她不想工作，而是在高強度的工作下，她發現不僅自己的知識被一點點掏空，而且工作經驗的增加反而抑制了自己對創造性工作的熱情。於是，Anna利用一年時間完成了EMBA的課程，將自己幾年來的工作進行一次完整的總結，又學習了第二外語法語。如今，充電之後的Anna興致勃勃地開始了又一個充滿挑戰的新工作。
　　解讀：不想工作是為了更好地工作。像Anna這樣，在事業的高峰期激流勇退，然後專心地讀書充電，隨後重新找到了事業發展的新起點，這著實是一個具有鼓舞作用的事例。的確，在自我拓展和再培訓的過程當中提升自己，是現代工作人調整身心、再攀高峰的良性發展方向。
　　“不想工作” 就去旅遊收放自如，怪不得小女子樂此不疲
　　主角臉譜：在朋友們的眼中，陳鵬是一個特別能“折騰”的女孩子。這個生活在重慶的女子總讓大家大跌眼鏡，實在不能將說話溫柔、慢條斯理的陳鵬，和那個常常跳槽、獨自出遊的“不安分”形象結合起來。
　　“工作-旅遊-工作-旅遊”，四年來陳鵬就是按照這個時間表來進行的。每當結束了一家公司的工作，陳鵬便給自己放假，然後出外旅遊，短則一兩個月，長則達一年。陳鵬說，這是她夢想中的工作生活方式，對待工作，她既可以在工作時盡情投入，又可以在特別不想工作的時候抽身而出。如此收放自如，怪不得這個小女子樂此不疲了。
　　解讀：“不想工作，就去旅遊，旅遊之後，再回來工作”，這是一種自主選擇的新工作生活方式，成為了多數人的夢想。以往旅遊是為了回來後更好地投入工作，如今工作卻只是為下一次的旅行積累足夠的資本。